28 Νοεμβρίου 2014

Ε11 Άγιος Ανδρέας και ήχος πλάγιος του τετάρτου

Μια ακόμη εκπομπή με μέλη από τον εσπερινό και τον όρθρο της εορτής του αγίου Ανδρέα καθώς και από τον αναστάσιμο όρθρο και την θεία Λειτουργία του πλαγίου του τετάρτου.
Όλα τα μέλη που αναφέρονται στον Άγιο Ανδρέα μας τα ψάλλει ο άρχοντας Θρ.Στανίτσας.
Τα Αναστάσιμα του ήχου του πλαγίου του τετάρτου καθώς και στίχους από την αργή δοξολογία του Ιακώβου στον ίδιο ήχο μας τα αποδίδει ο Λυκ.Πετρίδης.
Χερουβικό Χαρίλαος Ταλιαδώρος.
 Λειτουργικά και Άξιον Εστί: Σπύρος Μαϊδανόγλου...

...και φυσικά παρέα με τον γέροντα Παίσιο 

 
 

07 Λόγοι επισκόπου Νεκταρίου "Κοσμάς ο Αιτωλός" εσπερινά κηρύγματα 24-11-14


21 Νοεμβρίου 2014

Ε10 Εισόδια της Θεοτόκου και ήχος Βαρύς




Με μέλη από την εορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου, ξεκινά η σημερινή μας εκπομπή, για να τιμήσουμε έτσι και εμείς με την σειρά μας αυτή την μεγάλη Θεομητορική εορτή.
Έτσι ο Θρ. Στανίτσας με τον Χαρ. Ταλιαδώρο μας ψάλλουν τα δοξαστικά του εσπερινού των στιχηρών και των αποστίχων αντίστοιχα.
Ένα τροπάριο των αίνων και το απολυτίκιο της εορτής ακούγεται από τον Μανώλη  Χ΄΄μάρκο και Θρ. Στανίτσα και έτσι κλείνει το μικρό αφιέρωμα στην εορτή των Εισοδίων.
Στη συνέχεια ακούγονται τα μέλη
-                 Τα αναστάσιμα του όρθρου του βαρέως ήχου από τον Λυκ. Πετρίδη.
-                  Σύντομες καταβασίες «Χριστός Γεννάται» από τον Μανώλη Χ΄΄μάρκο.
-                  Αίνοι και τροπάρια αυτών από τον Λ. Πετρίδη.
-                  Το δεύτερο εωθινό «Μετά μύρων» από τον Κ. Πρίγγο
-                   Χερουβικό ύμνο σε βαρύ από τον Χρ. Θεοδοσόπουλο .
-                  Σε υμνούμεν και Άξιον εστίν από τον Βας. Νικολαίδη .
Καλή σας ακρόαση….    


19 Νοεμβρίου 2014

Περί ισοκρατήματος.




Οργανώνοντας την μικρή αυτή αναφορά στον περί ισοκρατήματος  λόγο,  θα πρέπει να κάνουμε σαφή μερικά πράγματα.
Να  επισημάνουμε δηλαδή  πως το παρόν άρθρο ουδεμία ισχύ επιστημονικής μελέτης ή ερευνητικού συγγράμματος φέρει, αλλά μπορεί να ληφθεί ως απόσταγμα της προσωπικής 25ετούς εμπειρίας του γράφοντος που με την σειρά του πάλι βασίζεται στις γνώσεις και στις εμπειρίες που απέκτησε, ακούγοντας και παρατηρώντας τους μεγάλους πρωτοψάλτες του 20ου κυρίως αιώνα
Επίσης να τονίσουμε  ότι στα πρωτοχριστιανικά χρόνια δεν υπήρχε ψαλμωδία με ισοκράτημα τουλάχιστον με την μορφή που το γνωρίζουμε σήμερα, αλλά υπήρχε …όπως μας φανερώνει ο Μ. Βασίλειος και κυρίως ο Ιω ο Χρυσόστομος στην ομιλία του πάνω στην Α΄ επιστολή προς Κορινθίους … η υπήχηση, ένα είδος απλής μελωδικής γραμμής ή ακόμη και επανάληψη της πρώτης φωνής η οποία ήταν συνοδευτική και βοηθητική του μέλους. Ακουγόταν ασθενέστερα από το μέλος της πρώτης μελικής γραμμής όπως άλλωστε δηλώνει και η ετοιμολογία της λέξης..( υπήχηση =υπό + ήχος).
Αυτός λοιπόν ο τρόπος ομαδικής και αρμονικής ψαλμωδίας , έφτασε να εξελιχτεί σήμερα στο γνωστό μας ισοκράτημα.
Ήρθε η ώρα να παραθέσουμε ορισμένες πρακτικές συμβουλές που όμως απαιτούν και κάποιες μουσικές γνώσεις:
       -   Οι ισοκράτες ή και βαστακταί του μέλους, θα πρέπει να είναι δύο ή τρις (ή και περισσότεροι) κατά προτίμηση νέοι  ή και παιδιά ακόμη 
    - Θα πρέπει να έχουν μουσική αντίληψη και σταθερή φωνή.

-                 - Δεν πρέπει να παίρνουν όλοι μαζί αναπνοή συγχρονισμένα για να μην επικρατεί ολική παύση του ίσου και όταν σταματά το μέλος αυτοί θα πρέπει γλυκά να ακούγονται.
-                 - Αρχίζουν συγχρόνως με το μέλος  και σταματούν με την χειρονομία του πρωτοψάλτη.
-                   -  Στις καταλήξεις ακολουθούν το μέλος .
-                  - Πρέπει να ακούγεται το ίσον σαν τον βόμβο (ήχο) που κάνουν οι μέλισσες στο μελίσσι , ενώ οι ισοκράτες θα πρέπει να ακολουθούν τις συλλαβές των λέξεων χωρίς να τονίζουν πολύ τα σύμφωνα κατά προτίμηση με μισόκλειστο το στόμα.
-               -    Πρέπει να γνωρίζουν μουσική για να ξέρουν ανά πάσα στιγμή πού είναι ο πρωτοψάλτης στο μουσικό κείμενο και να κάνουν ακριβώς τις αλλαγές εκεί που είναι σημειωμένες.
-                -  Χρειάζεται σταθερότητα φωνής καλός συγχρονισμός , καλή προφορά, και συνοχή.
-         Η ένταση θα πρέπει να είναι στο 20% με 25% μέγιστο σε σχέση με την φωνή του πρωτοψάλτη έτσι ώστε να ακούγετε στο σύνολο σαν ένα μουσικό απαλό βελούδινο χαλί.
-               -  Το ισοκράτημα δεν πάει ποτέ υψηλότερα από το μέλος εκτός αν πρόκειται για μικρά παιδιά όπου μπορούν να πάνε αντιφωνικά.
-               -   Με το ισοκράτημα μπορούμε να προσδώσουμε εμείς τον χαρακτήρα πού θέλουμε στο μουσικό μας κείμενο.
-               -   Επειδή όλοι οι φθόγγοι της κλίμακας για μία νότα είναι «σύμφωνοι» μεταξύ τους εκτός από δύο, τον προηγούμενο και τον επόμενο όπου είναι «διάφωνοι», αυτό δεν σημαίνει ότι όλοι ταιριάζουν για το ισοκράτημα μας … εξαρτάται.
 (πχ: ο νη είναι διάφωνος με τον ζω και τον πα… άρα αν το μέλος κινείται γύρω από τον νη τα πιθανά ισοκρατήματα είναι  :ο νη, Βου, γα, δη, κε που βέβαια το καθένα από αυτά χαρακτηρίζουν  διαφορετικό ήχο και άκουσμα.)
-                 -  Τα κύρια ισοκρατήματα είναι συνήθως οι βάσεις των ήχων των τετραχόρδων και των πενταχόρδων και όχι ότι μας ταιριάζει στο «αυτί» πάντα.
-                   -  Το τέλειο ισοκράτημα είναι η στη μία διαπασών π.χ: αν το μέλος ενδιατρίβει στον Κε το τέλειο είναι ο κάτω κε, …αν στον Δι είναι ο κάτω δι…κ.τ.λ.
-                  -   Οι πολλές αλλαγές των ισοκρατημάτων απομακρύνουν το ύφος του μέλους από την πατριαρχική μας παράδοση, και αποσπούν τον νου των πιστών.
-                   -   Και τέλος απορρίπτουμε φυσικά  κάθε προσπάθεια προσχώρησης του δυτικού τρόπου εναρμόνισης του μέλους … με διπλά, τριπλά ισοκρατήματα του τύπου συγχορδίας (1η, 3η, 5η   …… «..την αρμονία της καντάδας…».. όπως είχε επισημάνει και ο ακαδημαϊκός Μ. Καλομοίρης  )   στην καθ υμάς εκκλησιαστική μας μουσική, γιατί όπως σημειώνει και ο Θρ. Γεωργιάδης καθηγητής της μουσικολογίας στο πανεπιστήμιο του Μονάχου
 « ..η εναρμόνιση κατά τον ευρωπαϊκό τρόπο καθιστά δυσκίνητη και την ποιο ανάλαφρη μελωδία καταστρέφει τον άυλο ρυθμό και διαστρέφει την ελαστικότητα και ποικιλία των διαστημάτων.»
Σαν κατακλείδα θα πρέπει να τονίσω για μια ακόμη φορά τον σκοπό της μουσικής μας που σίγουρα δεν είναι η τέρψη της αίσθησης της ακοής, ..(.. χωρίς αυτό να σημαίνει ότι η απουσιάζει το στοιχείο της ευχαρίστησης και της απόλαυσης…).. αλλά το μέσο που θα κάνει τον πιστό να συγκεντρωθεί στην επικοινωνία του με το Θείο.

18 Νοεμβρίου 2014

06 "Ο τελώνης που έγινε Ευαγγελιστής" εσπερινά κηρύγματα επισκόπου Νεκταρίου


"Ακολούθησέ με..."

 ήταν η προτροπή του Κυρίου μας στον Ματθαίο και αυτός....
 το έκανε...

εμείς θα αφήναμε... χρήματα, δόξα, εξουσία, καλή ζωή για τον Χριστό μας;;;;... ας αναλογιστούμε..


14 Νοεμβρίου 2014

Λειτουργικά και Άξιον εστί του πλαγίου του δευτέρου υπό Παν.Γαλάνη

 Σχετικά απλά θέλω να πιστεύω ...από το 2000






Ε9 Ήχος πλάγιος του δευτέρου , εωθινό πρώτο.






 Αγαπητοί φίλοι … στην σημερινή εκπομπή ακούγονται τα παρακάτω μέλη:
-        Αναστάσιμα του όρθρου του ήχου πλαγίου του δευτέρου με πασαπνοάριο και τροπάρια …από τον Ματθαίο Τσαμκιράνη.
-        Πρώτο εωθινό από τον Κωνσταντίνο Πρίγγο (1957)
-        Αργή δοξολογία του Γ. Βιολάκη σε ήχο πλάγιο του δευτέρου από τον Σπ.Μαϊδανόγλου.
-        Χερουβικός ύμνος σε πλάγιο του δευτέρου από τον Χρύσανθο Θεοδοσόπουλο.
-        Λειτουργικά και Άξιον Εστίν επίσης σε πλάγιο του δευτέρου από τον Σπ. Μαϊδανόγλου.

Καλή σας ακρόαση….


8 Νοεμβρίου 2014

Άξιον εστί του "σκληρού" διατόνου Π.Γαλάνη



Δημοσιεύω μια παλαιότερη ... (και συγκεκριμένα πριν από μια δεκαετία περίπου...)..έμπνευσή μου σε ένα "Άξιον εστίν" ... εκ του Πα,  και σε κλίμακα του σκληρού διατονικού γένους, σε άπλές γραμμές θέλω να πιστεύω βασισμένο σε παραδοσιακά λειτουργικά (Πρίγγου , Καραμάνη...κ.τ.λ) που μπορεί να ψαλλεί και στη Λειτουργία του πλαγίου του πρώτου σε συνδυασμό με τα λειτουργικά του Γερ.Κανελίδου και στις γνωστές εκφωνήσεις των ιερέων στον αγαπημένο τους πλάγιο του πρώτου μινόρε όπως τους αρέσει να τον αποκαλούν. 



04 Εσπερινό κήρυγμα επισκόπου Νεκταρίου... Περί μαγείας..

  


7 Νοεμβρίου 2014

Ε8 Ήχος πλάγιος του πρώτου και Αγίου Νεκταρίου

Μια ολοκαίνουργια εκπομπή ...για τον πλάγιο του πρώτου , και ια εωθινό...καθώς και λίγο από την εορτή του Αγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως.
Στην εκπομπή λοιπόν ακούγονται:
- Όλα τα του όρθρου του πλαγίου του πρώτου (Θεός Κύριος ... απολυτίκια ...καθίσματα...κ.τ.λ)...από τον Λυκούργο Πετρίδη.
- Αργά ευλογητάρια από τον Δημοσθένη Παϊκόπουλο.
- Κανόνας Αγίου Νεκταρίου από τον Θρασύβουλο Στανίτσα.
- Αναστάσιμοι αίνοι και τροπάρια αυτών από τον Ματθαίο Τσαμκιράνη.
- Στιχηρά των αίνων του Αγίου Νεκταρίου από τον Θρασύβουλο Στανίτσα.
- Ενδέκατο εωθινό "Φανερών εαυτόν..." από Αθανάσιο Καραμάνη.
- Χερουβικός ύμνος από τον Σάββα Αβραμίδη.
- Λειτουργικά και Άξιον εστίν από τον Χαρίλαο Ταλιαδώρο.

Καλή σας ακρόαση......!!!!!